这次军衔制，我们参照的是苏联和东欧社会主义国家的军衔，并根据我们的国情做一些修改。例如在元帅级别，苏联和东欧一些国家就把它分为大元帅、元帅、次帅、军兵种元帅，但我们没有照搬照套，只分为大元帅和元帅两个级别。
1955年，我军首次实行军衔制。
这次军衔制，我们参照的是苏联和东欧社会主义国家的军衔，并根据我们的国情做一些修改。例如在元帅级别，苏联和东欧一些国家就把它分为大元帅、元帅、次帅、军兵种元帅，但我们没有照搬照套，只分为大元帅和元帅两个级别。
大元帅这一军衔是专门为毛准备的，连制服都做好了，但毛拒绝了这一军衔，所以这一军衔就没有授出。现在，大元帅制服还阵列在军事博物馆里呢。
元帅军衔一共授予了十人，分别是、、、、、、徐向前、、、罗荣桓。
大将军衔也是授予了十人，分别是粟裕、陈赓、徐海东、谭政、萧劲光、许光达、黄克城、王树声、罗瑞卿、张云逸。
授予上将54人（后来又有王建安三人晋升，所以共有57名开国上将）。其中陈明仁、陶峙岳、董其武是国民党的起义将领。
在授衔前，董其武得知在预备授予上将军衔的名单里有他时，专门找了杨成武谈话，声称自己为革命做的贡献太少了，不应该授予上将军衔。杨成武将此事报告中央，毛说，授予董其武上将军衔是必需的，他当年跟随将军打，对国家和民族是立有大功的，解放战争中又在绥远率部起义，后来又奔赴朝鲜战场抗美援朝，立下赫赫战功，必需授予上将军衔。
除了上述三人外，55年授衔时，有160多位国民党起义将领也被授予将军军衔，几乎占到了总授衔将军人数的1/10。例如曾泽生中将、张轸中将、邓兆祥少将、林遵少将等等。
当时有人提议，也应该给在北平起义的将军授予上将军衔，但被周总理否定了。周总理认为，将军在起义时就是二级上将（相当于55年的大将），现在再授予他上将军衔，对将军来说不是褒奖。如果要授衔的话，授他元帅军衔才合理，但他又不符合授元帅的条件，加上当时他又到地方工作了（任水利部长），所以他就没有被授衔。
李克农从来没有亲自带兵上战场打过仗，但他在隐蔽战线立下赫赫战功，所以被授予上将军衔。据传，在李克农上将因病逝世时，美国中央情报局专门放假三天，庆贺这位强大的对手的逝世。
洪学智在55年被授予上将军衔。1965年军衔制取消，到1988年重新实行新军衔制时，他又一次被授予上将军衔。他是我军唯一一个两次被授予上将军衔的将军。
在55年授予时，少将李贞是唯一的女将军。他的丈夫甘泗淇是上将，这也是当时唯一一对夫妻将军。
在酝酿授衔名单时，张琴秋、陈少敏、曾志等为革命出生入死、亲自上战场带兵打过仗的女指挥员也在名单之列，但由于她们当时已经离开到地方工作了，所以就没有授成。
韩练成中将是个比较特殊的将军，他一直战斗在敌人的心脏里，后来由于身份暴露，在张治中的帮助下，又辗转千里来到解放区，加入西北野战军。鉴于他这特殊的经历，在授衔前，周总理曾找他谈话，说如果按照国民党起义将领的待遇的话，可以授予上将军衔。如果按照党解放军的待遇，只能授予中将。周总理征求他的意见，结果韩练成选择了中将军衔。
洪水少将是我军唯一一个外籍将军，他是越南人。在越南军里，他也被授予少将军衔。他是少有的双料将军。
叶飞上将出生在菲律宾，他8岁才回到。虽然他回国了，但菲律宾并没有取消他的国籍，所以，他是我军少有的双重国籍的将军。除了他之外，还有中将卢胜、少将庄田都是出生海外的华侨将军。
上将贺炳炎、彭绍辉，中将余秋里，少将左齐是我军有名的独臂将军。
电视剧《亮剑》中，李云龙、丁伟、孔捷嫌自己军衔低，哭鼻子，。这样的事在当年也的确发生过。例如原来任东北野战军作战处长的苏静，还有钟伟这两名少将就因自己的军衔问题闹过情绪。
得知自己将被授予上将时，也很不服气。他找到周总理，说凭他的功劳应该授大将军衔才合适。周总理意味深长的说了一句：粟裕也才是大将啊！结果无话可说了。因为粟裕在解放战争中任华东野战军副司令员、代司令员兼代政委，而他当时是粟裕手下的一个兵团司令。55年授衔时粟裕又是总参谋长，职务比他高，他哪里好意思在军衔上与自己的上司看齐啊！
有人嫌自己的军衔低，也有人嫌自己的军衔高。例如说粟裕，本来是打算授予他元帅军衔的，但被他推辞了。毛曾夸他“两让司令，一辞元帅，粟裕高风亮节。”大将许光达也认为自己的军衔过高了。因为在红军长征时，他正在苏联养病，所以他认为在党和最危难的时刻他没有与之共患难，实在有愧于大将军衔，所以他写信给中央，建议授予他上将军衔，将大将军衔改授他人。但中央没有采纳他的意见，后来他又建议降级别，这回中央采纳了。许光达就成为解放军里唯一一个戴着大将军衔，却领着上将待遇的将军。
徐海东大将也曾提出过降衔的事。他在1940年之后就一直在后方养病，没有上前线打过仗，所以他认为授予他大将军衔不合适。但中央还是根据他对革命的贡献授予他大将军衔。
虽然当时中央说在地方工作的同志不参加授衔，但也有例外的。在55年的时候，和都已经到地方工作了。他们一个是外交部长，一个是国家体委主任，都不在工作了，但还是被授予了元帅军衔。
这特殊情况与我军的发展历程有关。在红军时期，我军主要有红一、红二和红四三个方面军；在抗战时期主要有八路军和新四军；在解放战争时期主要有第一野战军（西北野战军）、第二野战军（中原野战军）、第三野战军（华东野战军）、第四野战军（东北野战军）和华北野战军。如果不授予和元帅军衔的话，那红二方面军和新四军就没有元帅了，那就太对不住红二方面军和新四军的将士了。
在55年授衔的将军中，有不少是少数民族将领。如粟裕大将是侗族——当然当时他并不知道自己是侗族，他一直以为他是汉族，等到他去世后才被确认是侗族。如果当时能够确认他是侗族，按照我党我军的少数民族政策，他一定会被授予元帅军衔的，那样我军就有一位少数民族元帅了。乌兰夫上将是蒙古族、韦国清上将是壮族，韦杰中将是壮族、阿沛.阿旺晋美是藏族等等。
在1988年我军重新实行军衔制时，也曾经想再次给指挥员们授予元帅和大将军衔，连名单都拟好了，但在审议时没有被通过。后来，元帅和大将军衔被取消，让这荣誉永远留给了55年那20名高级将帅。88年的新军衔制，一开始，上将军衔还分为一级上将的和上将两个级别的，但在授衔名单中由于意见不统一，虽然设有这一军衔，实际上并没有哪个将领被授予过。93年我军正式取消一级上将军衔，以上将封顶，一直沿用到现在。
罗马角斗士比赛逼迫活人之间自相残杀，用角斗奴隶的痛苦和献血来满足旁观者变态的，算得上是一件残忍到令人发指的事情。
从公元前三世纪上半叶起，角斗这种野蛮的娱传到了罗马。每逢节庆，都要举行角斗比赛。罗马的贵族们从奴隶市场上购买身强力壮的奴隶，就是用来充当角斗士。购买的角斗奴，经过训练后，就在大剧场或公开场所彼此角斗，或者与野兽搏斗，以流血牺牲供奴隶主们寻欢作乐。有时一场角斗竟出场数百角斗士和上千头猛兽。
贵族们新买来角斗奴后，和原有的角斗奴一起，被送进了角斗训练所。在那里，角斗奴们在教练的严密监视下，整天练习刺杀、摔跤，夜间被关在彼此隔绝的囚笼里，以防他们逃跑或串联。
角斗表演的日期来到了。罗马城里巨大的圆形竞技场又修饰一新。这座宏伟的建筑物外部分为三层，周围环着列柱，里面可以容纳5万观众。表演的地方可以灌水成湖，用来表演海战，因此又称为“水陆剧场”。它的残恒至今还保留在罗马城里。
在竞技场看台的低下处，有一个高高的荣誉观台，上面是元老和外国贵宾们的专座，稍远处是供骑士们坐的凳子。再向上是一排排阶梯形，中间有着过道的普通座位，最高处是妇女席，墙壁里装了喷射香水的管子。 这天夜里，月光皎洁，在浓烟黑雾的人松明火炬照耀下，一场角斗竞技开始了。两名角斗奴被拿着火棍的裁判打开镣铐，推进场内。他俩头戴盔甲帽，护面罩，身披护胸，手持盾牌，其中一个握着长剑，一个拿着匕首。观众们一见角斗奴出场，立即兴奋起来。年老的贵族指手画脚地评论着角斗士的身材、举止、装备和架势，有的还打起赌来。 两个角斗奴在场内对峙了一会后，就开始了残酷的格斗。他们互相用盾牌护住身子，寻找机会，用手中的武器向对手刺去。一个角斗奴被刺了一刀，鲜血从肩部涌了出来，观众们立即疯狂地大叫：“好，好！”“再来一刀......”不一会儿，又被刺一刀，他倒在地上，没有立即死去，他的对手也停止了进攻。 这时，台上的一个女巫站了起来，会场的目光立即集中到她的手上，由她来决定失败者的命运。只见她将大拇指往下一指，在观众们的一片欢呼声中，失败者立即被杀死在他鲜血浸湿的场地上，尸体被拖走。接着进行的是分组分队角斗，先是十几个人、几十个人的集体格斗，最后是三百对角斗奴的大决斗。在一片浓烟和火光笼罩下，角斗士的惨叫声、声和观众台的喊叫声汇成一片，场地上被鲜血染红了……
角斗士是古罗马受最深重、处境最悲惨的奴隶，然而，愈深，反抗愈烈。从公元前二世纪起，罗马各地就开始不断地暴发奴隶起义。
印度，一个神奇的国度。印度，有许多与众不同的风俗习惯，比如，上厕所不用厕纸，而是用手清洗；吃饭不用筷子刀叉，而是用手抓等等。这些习俗风情在外人看来，是难以理解的。不过，在印度本国看来，就再正常不过了。
除了这些最为“著名”，众所周知的风俗习惯外，印度还有许多与众不同的地方，这些与众不同的习俗、习惯均能在他们的生活点滴中找到。比如，印度人杀鱼，不是用刀切鱼，而是用鱼撞刀。那么，他们为什么会选择这样的来处理鱼呢？这究竟是一种自发形成的习惯，还是另有讲究？
其实，这里面既与历史因素有关，也与实际需求有关。
一、环境所需，因地制宜，渐渐演变为一种习俗我们都知道，印度位于南亚，其国土面积虽然比小（298万平方公里），但海岸线长达5560公里，海洋面积达200多万平方公里（近300多万平方公里）。
此外，印度三面临海，东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，南临印度洋，河流湖泊众多。
广阔的海洋面积，优越的海洋地理位置以及气候条件，使得印度的渔业资源尤为丰富。
印度盛产金枪鱼、鲤鱼、鲶鱼、鲱鱼等鱼类，且不仅量多，体型还肥硕，从十几斤到几十斤不等，都属于常见的体型重量。
而要加工处理这些大鱼，并非易事。我们都知道，印度生活水平比较落后，要做到像日本、欧美等发达国家一样，各地都能建立先进的生产线来加工鱼产品，显然，不太符合国情。且印度大多数人生活在乡下，也没有办法像城市一样，集中处理海鲜、鱼产品。为此，对他们来说，最为直接的，就是采用较为原始、简单的进行加工处理。
说到这里，可能有不少人已经想到了菜刀，砍刀，毕竟，这是普通老百姓最容易购买到的，也是日常生活中最常见的刀具。
不过，对于大型鱼类来说，这显然不太合用。其一，这既需要耗费大量时间，其二，这处理起来难度也比较大。
于是，在长期的实践生产中，印度想出了一种更加实用的工具，那就是立刀撞鱼。
这种立刀撞鱼的技艺方法，其实在印度已经有多年的历史，这完全可以看作是印度习俗的一种延续和传承。如今，这种技艺，在印度的大街小巷中，屹然成为了一道风景线。
二、用鱼撞刀进行处理，更为简单便捷和省力，且效率高印度卖鱼，通常都是论堆、论斤、论块卖，且多数不会帮顾客做细致清理，这时候，往往就不需要用到小刀了，简略加工，直接、快速将鱼肉切成所需要的大小即可。而立刀处理加工鱼产品，可以更好地掌握好片鱼时的体积大小。
此外，刀被固定住后，人的双手都能被解放出来，这样就能够更好地发力，然后再辅以锤子等，通过借助推力来切鱼，就比直接拿刀切或砍来得省力和方便，且效率也更高。另外，立刀被固定住，不易丢失，这样也更加省事。
三、印度大多数宗教禁杀生，鱼撞刀被人们赋予了其他的寓意众所周知，印度人口众多，且是一个宗教大国。而在许多宗教文化中，是禁止杀生的。
但是，鱼又不得不吃。于是，印度人就想到了一个相对比较“美丽”的办法，那就是用鱼撞刀的杀鱼。
寓意着鱼是，不是他杀的，鱼的死与我无关。这样就不会违背自己的信仰，又能吃到鱼，填饱肚子，补充能量了。
评价其实，印度人不仅用立刀来杀鱼，还用立刀来切菜，切果……一切可以切的，都尽在立刀之下。
世界之大，无奇不有。总的来说，不管是立刀，还是砍刀，菜刀；不管横切，还是竖切，劈叉切，这都体现了的一种生活智慧。
万物皆可用，万物皆能为我用，转变思维，指不定又能创造出一片新天地。
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想了好久才想到有这么一个游戏，不知是否符合题主的要求。
在这个游戏里面，你首先要面对的就是那无处不在的丧尸，既然是丧尸题材，这个核心还是需要有的。一进入游戏，你是一个穿着大红裤衩的大叔，赤手空拳地对待丧尸……这也不怕被感染。
打完丧尸后，当然是蹲在一旁猥琐地开着一些箱子，希望有点意外的惊喜，然后往往都是一些……乱七八糟的零件。
当然了，打了没几个丧尸，不但没血了，有时候还会染上一身的味道，这股味道能够吸引附近的丧尸，谁喜欢出门在外还带着一身嘲讽气息的味道呢？这个时候你就得建个露天浴场，然后进行洗刷刷……
露天浴场，大红裤衩还是很显眼的……
经历了一番的努力后，你建好了你自己的家，还有农田，看着这些，感觉特别有安全感，然而……每N个小时的一波丧尸群过后……你上线后就会崩溃……
为此你不得不重复重复重复，再重复地除外找寻更多的资源，打造更加牢固的家园，偶遇机场一波肥不是没有道理的，这里也是一样，飞机坠落之地资源最多，甚至还有82年的可乐，喝了之后你的四处找厕所……
不用怀疑，这个游戏就是如此的惊艳，不但有着你夹着腿找厕所的小彩蛋，还有……随处大小便的爱好（喂，大兄弟，你的作案工具得上交了。）
当然了，作为丧尸题材，最让人害怕的不是那些无处不在的丧尸，而是人心，这游戏也是体现了这一点，很不错，在游戏中你经常会遇到一些其他的玩家，然后上演一出深夜，两个只穿大红裤衩的大汉在果奔（小傻瓜，你来追我呀~~盒盒盒~）
当然了如果你全身装备的时候，你还可能遇到这样的情况……
亚麻跌……人家都已经躺着了，你还傻站着干嘛……快用你那有力的小锤锤锤我小胸口。啊呸=..=……
千万别以为这个游戏你能为所欲为，即使你被黑商骗了你一大堆珍贵的材料，你也千万别动手，因为他手中的可不是摆设，下场就是……你继续穿着大红裤衩重生在复活点。
当然了，最高兴的莫过于找寻到一处研究所或者军事基地，因为这意味着你能够轻松地获得大量的资源和武器。前提是你能够通过一些尸群关卡。
这个游戏最大的亮点当然是……你能学会一个超级NB的技能……无限复活……
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