公元前214年秦始皇命名揭阳并任命“史禄”为首位“揭阳令”统辖岭东地区及闽南漳浦一带区域及赣南部分地区。揭阳隶属“南海郡”。揭阳治所设在“留隍”。
秦始皇50万大军平定南越后设置“南海郡”管辖所属行政区域范围并划分为四大板块由四个县管辖。
南海郡辖属4个县分别是：番禺县，博罗县，揭阳县，龙川县。
“南海郡”治所设在番禺县。
（“南海郡”即是现在的“广东省”）
公元前214年秦始皇命名揭阳并任命“史禄”为首位“揭阳令”统辖岭东地区及闽南漳浦一带区域及赣南部分地区。揭阳隶属“南海郡”。揭阳治所设在“留隍”。
揭阳2235年来一直没有改过名字。但揭阳经历了从揭阳县，揭阳郡（也称义安郡），揭阳县，揭阳市四个阶段的建制变革至今。
秦汉三国晋时揭阳治所在“留隍”。
晋时南海郡拆出揭阳设置“揭阳郡”也称（义安郡）辖原揭阳管辖区域范围。
隋唐时揭阳郡（也称义安郡）治所移治设在“归湖”，揭阳城东门外笔架山有韩愈所建的“揭阳楼”，（现今改建为“韩文公祠）揭阳城内南门建有一座“三阳门”，此时揭阳管辖区域整体范围逐渐被统称叫“潮州”是取自于有“潮水返往”之偶意而得的统称，而不是具体城市名字。揭阳文化，揭阳话，揭阳戏剧，揭阳工艺，揭阳菜等等也开始逐渐被习惯改称叫“潮州文化，潮州话，潮州剧，潮州菜等等，清末民初至今又改称叫潮汕文化，简称就是〈潮文化〉”。（岭东地区历史文化发源地就是叫“揭阳文化”）
1430年前，（即公元591年），隋开皇十一年揭阳析地设置“潮阳县”和“海阳县”。
从此有了著名的“潮州三阳”。
公元1040年宋朝时揭阳县县令“孙乙”在揭阳范围内择地上奏朝庭批准建设县治“榕城”至今。
自从揭阳再次移治，原揭阳治所“揭阳城”由海阳县承接作为县城后被海阳县改名叫“凤城”。
潮阳县县城叫“棉阳”至今没有改变过。
明朝洪武二年朝庭在海阳县县城划出一块地皮建设一座“镇海楼”设置“潮州府”辖八邑分别是：揭阳，潮阳，海阳，新阳，茶阳，饶阳，莲阳，葵阳（即现在的：揭阳，潮阳，潮安，丰顺，大埔，饶平，澄海，惠来）。
清朝末公元1902年朝庭撤销“潮州府”，永远终结了“明清”两朝“潮州府”的历史使命。
公元1904年，海阳县消失，潮安县出现至2013年改为“潮安区”。
公元1991年12月7日国务院划出潮安县县城设置为地级潮州市驻地。
从此开始有了地级“潮州市”这个行政管辖区域范围涵盖于市区，饶平县和潮安县。户籍总人口257多万。
公元1860年，由揭阳，莲阳，海阳三地共同划出海边冲积地“沙头”设置为“汕头埠”至今已经有160年的历史。
公元1904年潮安县县城建设一条通往汕头埠的铁路。这条铁路被命名叫“潮汕铁路”。
潮安县和汕头埠的火车站分别叫：潮安火车站和汕头火车站。
从此，“潮汕”名称逐渐取代原揭阳管辖的整体区域范围统称“潮州”。
现实是“潮汕和潮州”是一样的，只是时代不同和区域范围大小而已。
历史以来揭阳管辖区域范围虽然分出了现在的粤东地区各地及闽南漳州和赣南地区的赣州，今天的揭阳范围虽然缩小了很多，但揭阳在潮汕三市中依然是地域最大，人口最多的一个大城市。
1991年12月7日国务院划出潮安县县城设立潮州市。
潮安县依然存在至今。潮安县的历史被新设立的“潮州市”全部抹煞不提并改掉潮安县县城历史上古迹遗址及道路名字。潮州市把潮安县的历史全部占为己有。潮州市这种行为做法是非常不道德的。
希望（闽南兄弟追溯历史根源，不要忘记根本）
《揭阳楼记》
揭阳，名早秦宫汉室，地踞岭东要塞，应织女座星辰，镇闽粤赣三边。倚青山，御碧野，携榕江韩江九龙水，面东海南海汇大洋。山野莽莽而物产丰饶，江海泱泱而资源无竭；乃工业之基地，商贸之通埠，农业之庄园，渔业之良港，赫赫乎其地利广要矣！自早发肇人文，溥施教化；统率岭东，和衷共济；闽潮客家，一体共荣；有海水处，有揭阳人；仁德基业，俱臻胜境；海滨邹鲁，精英人杰，灿若星河，耿耿乎其人文炳尉矣！
作者:唐朝郎梅尧“送湖都官知刺史”
自昔揭阳郡，刺史推韩候。
高低簇画屏，深映揭阳城。
更寻贤侯迹，书上揭阳楼。
揭阳韩文公祠遗址石刻韩愈诗词。
作者唐:韩愈（别赵子）
我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有余。不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。
[北宋] 王安石 “赠吕使君”
韩君揭阳居，戚嗟与死邻。 吕使揭阳去，笑谈面生春。 当复进赵子，诗书相讨论。 不必移鳄鱼，诡怪以疑民。 有若大颠者，高材能动人。 亦勿与为礼，听之汩彝伦。 同朝叙朋友，异姓接婚姻。 恩义乃独厚，怀哉余所陈。
“海边邹鲁”粤东首邑揭阳是广东省历史最古老悠久的四大古邑之一。（番禺，博罗，揭阳，龙川）
揭阳也是粤东地区历史文化发源地！
揭阳“潮州八贤馆”位于山清水秀的揭阳市区黄岐山南麓凤内水库北面自然风景区，是为纪念唐宋时期揭阳郡（也称义安郡）所统辖区域范围内的今天潮汕地区出现的8位先贤：吴复古、赵德、许申、林巽、卢侗、刘允、张夔、王大宝（史称“前八贤”，“后八贤”为明代的：翁万达、林大钦、肖端蒙、黄奇遇、郭之奇、许国佐、罗万杰、林大春）而建的。
揭阳郡“潮州八贤馆”是世界所有潮人和本土潮汕人最信仰的一个纪念先贤和游览胜地！
揭阳郡的“潮州八贤馆”里面还有前八贤和后八贤的塑像和画像以及各位先贤的出生地故居及成长过程的详细介绍。
去过无数次，但你可能错过了叮叮车！这是最有特色的交通工具和历史文化载体。
一提到，好多人第一反应都是来购物血拼，这几年，奢侈品和内地价差渐渐缩小，好多朋友问我，除了购物和逛几个景点，还有什么值得看的？
其实，这个城市旧与新并存、平与贵兼容，有着悠久历史孕育的文史气质，比如： 渡轮，1888年启用， 缆车，1888年启用， 今天要介绍给大家的就是人称“叮叮车”的电车，1904年启用,距今也有115年了。
.1.
拥有全球现存唯一的、全数采用双层电车的电车系统，拥有164辆双层电车，当中包括两辆古董派对电车及一辆怀旧观光电车。被誉为世界上仍在服务中的最大双层电车车队，每日平均接载20万人次的乘客。
造型复古的叮叮车，在繁华的港岛缓慢地游走，气定神闲，多美啊！ 方正古朴却色彩斑斓，身着各种名牌广告，在狭小的道路上，与汽车和大巴车并驾齐驱, 甚至穿梭在街市小巷，卓尔不群，鹤立鸡群。
拥电车不仅在市民心目中占有重要位置，它同时亦是这个城市流动的地标，并获《国家地理频道》冠以「传奇电车」之名，是现有全球现存唯一的、全数采用双层电车的电车系统。
.2.
叮叮车的独具魅力，总是紧跟时代和潮流的脉动。
每次坐叮叮，都像回到小时候坐木马坐转转椅一样开心……真有穿越的感觉！时速最快不超过40KM, 站和站的距离又近，路过想去的地方随时可以在紧邻的站下去，是百年一道不变的靓丽风景线！
.3.
关于叮叮车，你一定有很多好奇，让我来试着给你解密吧。
人为什么叫电车为“叮叮车”呢？
电车自通车以来，都是通过敲钟提醒行人及车辆避让电车。电车的下层车厢的头尾各有一个供敲钟用的脚掣（因为电车的头尾都有驾驶设备），司机踏下脚掣便会敲钟并发出「叮叮」的铃声。
由于敲钟发出的「叮叮」声与汽车和火车等响号时发出的「砵砵」声有很大的分别，成为电车与别不同的特色，故此电车在常被昵称为「叮叮」。
电车的车速有多快（慢）？
電車公司表示，電車的最高時速為每小時45公里，而平日的實際運作時速，包括交通燈前等候的時間為平均每小時10公里以內。
电车每天接载多少乘客？
电车是的一个路面电车系统，来往岛东区的筲箕湾至中西区的坚尼地城，另有环形支线来往地，每日平均接载18万人次的乘客.
最早叮叮车是怎样开始进入的？
1841年开埠，人口增长迅速，可是当时只有马车、人力车和轿子等简陋的交通工具，根本无法应付需求，提议了6段电车路线。其中5段即是今日的电车系统，其余一段则为山顶缆车。
1902年2月7日，「电车公司」在英国伦敦成立，负责建造及营运电车系统。但到了同年年底，这间公司被「电车局」接管。
1904年初，电车车身以组件形式由英国运抵装嵌。首批电车共有26辆
1904年7月2日，经过随后多日的测试后，电车终于在同年7月30日启用。
为什么九龙没有叮叮车，只有岛有呢？
1913年当时港英顾虑到第一次世界大战后，百业萧条，搁置了九龙兴建电车的计划； 1923年大力发展九龙时，又因为巴士较电车行车速度更快、噪音更少；电车在轨道上行驶，以至月台的空间也占用路面，「叮叮现身九龙」的计划再次胎死腹中。
制造一台电车需要多少钱？
一辆普通版电车在2017年的造价约300万港元。
在快节奏的，为什么叮叮车没有被淘汰？
班次频密，站台多：每个电车站平均只相距250米；
票价廉宜：成人票价为港元$2.60；三岁至十二岁以下之小童票价为港元$1.30；而六十五岁或以上长者票价为港元$1.20，全程划一收费。
环保无排放
电车专用轨道能使乘客避开交通挤塞 因地铁港岛线的缺陷，电车补足短途运输的交通需要，例如从中环往湾仔、铜锣湾往炮台山等，电车在时间上也有优势。
电车公司近年积极翻新车辆、试验空调电车等，迎合了时代变迁及乘客需求。
.4.
现在的电车100%由制造，电车的百年历史更是每代人的重要连结，所以不论在交通角色，还是在社会文化方面也有着举足轻重的地位。
人明白旧与新并存、平与贵兼容的价值，这不仅展示着一座悠久城市的文史气质，更体现着这座城市的人文情怀。对于叮叮车，他们有深厚的感情。
这个自1904年就投用的交通工具至今魅力犹存，大概是因为坐上「叮叮车」，熙攘繁华的似乎瞬间就「慢」了下来。
「从前的日色变得慢， 车，马，邮件都慢， 一生只够爱一人......」 来，一定要去坐叮叮车哦！ （图片来源电车官网及网络）
叽里呱啦啦 把时间浪费在美好的事物上
说起王晶，可能很多人都是淡然一笑，烂片之王嘛！不得不说，手速快数量多、早期经典好片多、近年烂片频出，这三点都是王晶身上很重要的关键词。在《追龙》上映之前，王晶的电影在的豆瓣评分几乎超不过5分。但是2017年国庆档上映的《追龙》竟然改写了这一切，豆瓣评分飚至7.2，很多人也因此对王晶刮目相看。
在此之前，王晶不像是一个电影人，更像是一个商人，尽管他的电影差评如潮，可是他从来没有亏损过投资人的钱。总的来说，我觉得王晶算是电影圈里的一个奇葩。在王晶的世界里，商业片和文艺片是截然不同的两个界限。商业片就是挣钱的，再烂也无所谓；文艺片是卖情怀的，赔了也认。王晶从来没想过票房和口碑通吃，也从来不在自己投资的文艺片票房不好的时候骂观众是垃圾。
很多人看完《追龙》之后，都说2017年的王晶居然拍出了一部1991年味道的港片。
本质上，港味是一种江湖气。
电影人将现代的社会规则，通过电影的镜头，虚化为一个类似武侠世界的江湖。
在其中的主角，并不遵循法律的约束模式，而是以兄弟义气和有仇必报为行事准绳，来处理自己的人际关系。
这种港味，漂浮在胶卷中的每帧每秒，是一种不言自明，需要观众自行添加想象的暧昧情感。
而这部《追龙》的气质：复古严肃、故事性强，情怀十足，非常类似上世纪8、90年代颇为流行的枭雄式电影。
而这部带着浓厚港味儿的电影其语言尺度极其可以，语言就是身份，全片的粤语配上剧情，真的有一种回到九十年代的感觉。
片名“追龙”本身，就是粤语中的一句俚语，意思就是：将毒品点火加热后，构成的一股青烟，形如一条龙，让瘾君子争先恐后去追逐。因此得名：追龙。
而且，《追龙》更有特色的是，他是一部民族黑帮片，在贩毒无数，如麻的罪犯口中听到，我可以谈钱，也可以爱国，真是印了那句经典：黑帮也是爱国的。
《追龙》拍出了一种久违的黑帮片的情怀和气场。特别是甄子丹扮演的跛豪带着茶色墨镜、趾高气扬地抽着大雪茄，在满街霓虹灯的湾仔洛克道，凶神恶煞地抄起西瓜刀，满屏的老港片味道扑面而来。
而在《追龙》中，有一个非常重要的外景，那就是臭名昭著的九龙城寨（Kowloon Walled City），这座极具传奇性质的黑暗魔窟，已经在1993年被拆除。为了还原当年的风貌，王晶花了两个月时间，烧了1000多万拍片资金，搭出了一座九龙城寨。
这里是的三不管地带，长期处于无状态。这里也是黄赌毒的温床，场所，，烟馆，充斥在这个暗无天日的异度空间。
街道狭窄不见阳光，钢精水泥遮天蔽日，卫生条件极其恶劣，成为了一个充满黑暗，但又有着别样奇异魅力的罪恶之城。不得不说，王晶也是狠得下手。
电影中的经典台词更是让人热血沸腾。江湖义气燃爆的黄金台词更是频出，值得反复体会：“白，我最大 黑，你最大“生死由命 富贵在天”“时势造英雄 这样的时代肯定会有枭雄的诞生”
不得不说，《追龙》也算是让港片迷们过了一把瘾，不得不说，认真起来的王晶足够可怕，我们也是特别特别希望他能够带给我们更多的好片，摆脱“烂片之王”的尴尬称号！
《追龙》算得上是王晶甚至是港片中的优秀代表了，但至于巅峰与否还要交给时间去判定。毕竟王晶还在只要王郎不才尽，搞不好哪天他一认真，就又把我们颠覆了呢。
1、兴道书院
兴道书院兴道书院在棉湖镇之东南，前临云湖。湖两旁，一为“之”字形桥，一为拱形桥，各有千秋，湖边木棉挺立，直刺云天。站在书院之前，近望隔湖岭顶埔，有如砚台。远望则层峦叠嶂，正中有铁山，海拔近五百公尺。三山并排，有如笔架。真个是“三山排青，一水汀碧”。书院正座宽十尺，深四十六公尺，前面门楼高耸，屋檐凌空，大门上有石刻“兴道书院”四字，有联云：“兴纪五百年，见知闻知，自古皆称名世；道传十六字，同学同乡，于今共颂作人。”门背则刻“砥行立名”。门楼内为天井，步入大厅，为文昌爷宝座。再过一天井，是一排高楼。楼下一厅二房，楼上斗拱交错，画栋雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爷。楼前挂木匾书“造”。又有联云：“是楼上主人，云水湖桥资览胜；幸棉中学子，凤龙台阁定初基。”书院左侧为瑞制祠，宽二十五公尺，深三十公尺。
2、龙颈水库
龙颈水库龙颈波光（龙颈水库）在（揭西县）五经富镇之北，处于龙江上游。龙江发源于丰顺县之八乡山，蜿蜒三十里，注入揭西县境，又穿越六十里，注入榕江南河，为南河最长之支流。一九五八年，在此兴建水库，历二年余而竣工。在与丰顺交界处建上库大坝，又在下游的龙颈口建下坝。蓄水量达一亿多立方米，是县内首屈一指的水库。上库大坝，高达五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。坝上宽阔平坦，将两旁高山连成一片。右侧有楼阁，红墙绿瓦，古色古香。左边水中有圆形放水台，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，纵横十余里。上游山货，在此集散，为繁忙之转运站。坝左侧高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宫殿，因处水平线之下，又称水晶宫，内分四层楼，装电机三台，共九千六百千瓦，日夜机轮飞转，马达轰鸣。控制室中，银光屏闪闪发亮，似珠光宝气。各层之间，回廊相接，长梯相通，迂回曲折，可从另一洞口而出。
3、方方纪念馆
方方纪念馆方方纪念馆，建于洪阳文化广场，为四层楼房建筑，面积约2700m。该馆是为纪念我国新主义革命运动的先驱、老一辈无产阶级革命家、久经考验的主义忠诚战士和国家侨务事业的卓越领导人方方而建。方方同志是洪阳镇西村人，青少年时期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗争中。1919年“五四”运动时任普宁学生会会长，1926年春转为0党员，历任0潮安县支部书记、普宁县委书记、汕头市委书记、福建省上杭中心县委书记、闽粤赣边区省委职工委书记、福建省委宣传部长兼武装部部长、南方工委书记、0中央分局书记、华南分局书记等职。解放后，任0华南分局第三书记、广东省人第一副、0中央-部副部长、中侨委党组书记、副主任、全国侨联副等职务。曾当选为党的七大、八大代表和第一、二、三届人国人大代表，第一、二、三届全国政协委员。“”期间，方方同志受到残酷-，1971年9月含冤去世。
4、神泉胜迹
神泉胜迹在惠来县城南7.5公里处，地处广东省东南沿海，西临南海，背靠文昌山，是县内龙江、盐岭河和雷岭河汇合出海港口，是粤东地区历史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年历史，胜迹繁多，有“三奇”、“八景”之说。(“三奇”即奇物——丝线吊金钟，奇鱼——拜鱼，奇水——甘泉。“八景”指蜃楼海市、海角甘泉、烟墩望海、玉芴朝天、文笔高标、晚霞归帆、书院青松、古井通海。) 相传隋朝年间，神泉四面环海，是一个孤岛。唐朝时，岛上已有居民，以捕捞为生。尔后，因泥沙冲积，岛屿与陆地相连，形成了背山面海的地势，居民倍增，逐渐于神山古庙前后创建神前、神后、神山等13个村落，合称“神山巨镇”。海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋代是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为其题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被人们编写出许多神奇传说。
5、天竺岩
天竺岩天竺岩位于揭西县城河婆镇南面4公里的明山东麓，创建至今800多年。奇石突起，以天然石洞为佛殿，今增新宇，风光如画。1989年7月1日列为县级文保。1995年被批准开放。岩所处之明山，是著名三山之一，与毗邻的巾山、独山成为隋代创建三山国王庙之神话出处，驰名两岸，堪称“揭西第一洞”。清《广东通志》载：“招仙观在揭阳县西明山（今属揭西县），宋嘉定中（1208—1224）建，相传有羽士隐此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧钊和尚募资，鸠筑成寺，佛殿僧舍初具规模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭阳县正堂顾，接受九月十六日生员黄鹰扬等12人呈文，称其祖杨蕴有粮田12亩，于康熙（1679）施岩为香油资，为防被变卖，须勒石之求，故立下《廉明县主顾批准勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密证禅师住持此寺，遍题十方，修葺扩建，殿舍僧院更加完备（今存碑记）。
6、北标窥日
北标窥日北标窥日是北回归线标志塔，位于揭东县地都镇鸡笼山南麓，是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物。由浮雕地球仪、“北”字承重架和观赏台三部分组成，塔高13.6米，底坛直径30米，每年夏至日中午十二点，太阳光直射北回归线时，能透过标志塔地球仪的中轴线管，在观赏台中心石板上投下日影，吸引着众多游客前来观“光”。北回归线是地球上北温带与热带的分界线，也就是北纬23°26′的纬线圈。我们人类生活的地球除了不断自转外，还以椭圆形的轨道绕着太阳旋转，叫做公转。地球的自转产生了昼夜更替，而地球的公转就形成了四季轮回。地球公转时是斜着身子绕太阳转，地轴与公转轨道面交相成66.5度的夹角，因此地球在公转过程中，太阳光垂直照射地球表面不是固定在一个地方，有时直射北半球，有时直射南半球。把太阳光直射在最北面的点连成一条假想线，就叫北回归线。一年之中太阳光的垂直照射点就在北回归线到南回归线之间移动。
7、郭氏大楼
郭氏大楼棉湖郭氏大楼，位于揭西棉湖，为清初富商郭来所建。大楼位于棉湖古镇翰林府右侧，永昌古庙左侧，面对高耸的铁山笔架峰，濒临秀美的云湖。湖桥亭榭镶缀，名胜古迹交辉。与兴道书院、翰林府、云园、永昌古庙等，形成一个壮观的建筑群。郭氏大楼显得尤为雄伟壮观，是远近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美誉。此楼建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座楼占地5460平方米（约合9亩），楼宽52米、深105米，有四条花巷，五落院堂，后面有高4.25地琼楼一座，其建筑格局，模仿宫殿形式，里面原有99间房经后代修补增建，总数为100间，即所谓“驷马拖车”、“百凤朝阳”的格局。整座大楼以贝灰三合土夯成（据说三合土中和以少量地红糖），坚固美观，大院中有小院，院墙砌有长窗，清雅超俗。楼前有广场和高照壁。广场之右侧建有“会元居”，是该楼主人当年接待四方商贾和宾客之地。
8、京明温泉度假村
京明温泉度假村全国有机茶生产基地，十大名茶示范茶园。位于揭西县京溪园镇。周围有普惠、深汕高速公路、距揭西县城25公里，距揭阳市区35公里。是一个集生态茶园、旅游观光、会务、休闲度假为一体的综合性旅游景区。2003年2月动工兴建，2004年1月开业。度假村整体规划面积10072亩，其中核心区面积52亩。北回归线穿境而过。玉、明、镜、翠、盅五潮环绕云、龙、翠、松、孔雀五岭，亭台楼榭，曲径横廊掩映湖光山色之中。度假村以“仰天地正气、享人生体闲”的开发思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娱、购六要素配套各项旅游设施。主体区有京明长城、水上世界、动物观赏园、京明宝塔等20多个景点，集中了度假村自然景观和旅游资源的精华，体现了度假村，的主体风貌和功能。特包景’区主要包括京明茶园、茶艺馆、茶山画廊等景点，尽显茶文化深厚的文化底蕴。
9、赤松观龙藏洞
赤松观龙藏洞在广东省揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处，有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。这里山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，唯有此处终日泉水潺潺!历代地理先生朝思暮想择此地作风水，谁知罗庚盘一摆放，指针即不动弹，不可思议。置身此地，真有神秘玄妙之感。据传，清朝乾隆年间，惠来县靖海乡人宋超月乙镜真人，与道友畅游潮州九邑，惠来都十八景地，识昆仑山落脉，西系葵峰望天岭、双，居普陀岩虎头山，悟莲峰山油瓶石坑有玉盒献宝，仙师南行追龙赶凤，但见龙藏凤栖，到了“龙藏洞”，遂推卜立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后传明月善人，在此为师创观建宫，存真容于龙藏洞。”至公元1994年11月，当地道友自筹资金300余万元，修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”，并经揭阳市宗教事务局核准，惠来县宗教事务局批准登记开放。
10、惠来西来寺
西来寺位於广东省惠来县西三十五里龙溪西畔溪西镇上村，是入潮古道。《惠来县志》记载，唐大颠和尚得法於石头希迁禅师，在元和年间入潮，经过龙溪溪西乡的时候，恰遇乡民天旱祝祷雨，大颠和尚即发心求雨，如若无雨则自梵。精诚所至，克期雨至，村民都称大颠为“-”。后立祖师堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候杨孟训募建僧舍，塑大颠圣像，称祖师庵，香火旺盛。清顺治丁丑年，竭石镇守将陈万权增建前亭；康赜丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知县杨宗秉、游府马锡宁又增筑墙垣；戊戌年龙江守府陈登奎、杨昌再修。己亥年邑贡生蔡士池撰《重建龙江西祖师庙序》，记修建因缘。历代文人吟诗撰联，为数甚多。寺内并有乾隆十七年《县主张太爷禁示牌》，记载了贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。西来寺正殿为大颠祖堂，旁有联曰：“大师龙溪万古尊严成-，颠歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄。”东侧为大雄宝殿及客堂，西侧为历代祖师堂及僧寮。
