是汉文帝刘恒，根据1：刘邦生于公元前256年，刘恒生于公元前202，是刘邦中子，年龄差距在那。刘邦死于公元前195年，意思是刘邦死的时候刘恒才8岁。在年纪上差别不大。
是汉文帝刘恒，根据1：刘邦生于公元前256年，刘恒生于公元前202，是刘邦中子，年龄差距在那。刘邦死于公元前195年，意思是刘邦死的时候刘恒才8岁。在年纪上差别不大。
2、刘恒在陈豨谋反被平（公元前196）即刘邦死前一年封为代王，和剧情的时间上吻合。
3、汉朝真正步入正统还是在文帝时期，这种传奇类历史剧都i会上下联系，除类给刘恒讲解为帝之道，治理天下强调刘恒才是真正刘邦继承人，此人非刘恒莫属。
外戚虽然凶猛，但是纵观历史，没有哪家外戚有能力实现改朝换代！王莽代汉有外戚身份的作用，但决定性的因素却是士族集团，而非外戚单方面作用。东汉外戚所处的环境，与西汉末年截然不同，士族集团与外戚不具备高度融合的条件。没有支持力量，外戚做不到代汉。
西汉末年政治势力凋零，外戚势力凸显秦朝是我国历史的一次重大转型，在此之前，宗室势力是王权的支撑体系，在此之后经历了相当长的一段，皇权拱卫势力缺失的阶段。秦朝的灭亡，很多人认为就是因为宗室势力的凋零，这个说法虽有开历史倒车之嫌，但也是有一定道理的。
西汉的历史，其实就是一段皇权拱卫势力的培植历史，在此过程中，宗室势力、外戚势力、宦官势力和士族势力，先后粉墨登场。
刘邦建国后，采取分封与郡国并行的模式，其目的就是为了保存宗室势力。不过历史证明，宗室势力已经完全不适应历史的发展，七国之乱就是宗室势力灭亡的号角。
西汉宦官势力很薄弱，只是在个别阶段作用明显。
士族势力的诞生，起源于汉武帝的尊儒，直至汉元帝，儒家士族阶级才完全取代法家，成为帝国统治势力，并逐步走向豪门化。到新朝末年，豪门化的士族集团，终于变成了足以左右帝国政治走向的势力集团。
西汉最后一位皇帝汉平帝在位期间，宗室作为政治势力完全消亡，宦官势力没有形成，士族势力尚处于成长阶段，还没有完成豪门化进程。这个格局，为外戚势力的崛起创造了条件。
也就是说，西汉末年政治势力的缺位，让王氏外戚势力“”走向了历史前台，这是王莽能够左右帝国命运的客观历史环境。
王莽代汉的根源，在于取得了士族阶级的支持即便如此，成长中的士族阶级，其实还是有能力阻止外戚势力代汉的，外戚势力的“非连续性”，决定了任何一氏外戚都不具备持续发展的可能性。那么，王氏家族何以持续掌控大汉半个世纪的皇权呢？王莽又是如何突破士族阶级的拦阻索的呢？
蹊跷就在于，王氏家族以王莽为代表，自觉走上了一条外戚集团士族化的道路，并促进士族阶级的分化，形成包括外戚在内的豪门士族集团，他们才是帝国命运的掌控者，也是外氏家族的同盟军。
王氏家族自职掌枢要之初，就非常注意与士族集团的良好合作关系，除了王凤当政初期，有过一段与士族集团的激励斗争，其它时期都表现出非常积极的，向士族集团主动靠拢的势态。
王政君的兄弟们都有豢养士族的习惯，围绕他们形成了牢固的政治集团。到王莽这一代，王室家族子弟无一不是儒家仕子，尤其是王莽，几乎成了儒家士族精英分子追捧的偶像级人物。
王莽是一个有政治理想和追求的儒生，他的这个标签其实已经盖过了外戚。王莽所描绘的乌托邦式理想社会，切中了西汉末年的时弊，因而他被士族集团、权贵阶层和社会底层人士，当做各自利益的代表人，是他们把王莽推向了帝位。
所以，本人一直不赞同王莽“篡位”的说法，其实他是被政治势力推上去的，而不是有意识的谋取。倘若不是士族集团的支持，外戚势力根本不具备改朝换代的条件。
东汉时期的政治格局，是稳定的三足鼎立状态东汉时期的政治格局，与西汉末年截然不同。整个东汉，豪门士族集团、外戚势力和宦官势力（皇权代表人），形成了长期稳定的三足鼎立状态。
豪门士族集团是东汉立国之本，当初正是这个集团的支持，才让光武帝刘秀实现了改朝换代的理想。本质上，东汉的历史是皇权与豪门士族集团共治天下的模式。
豪门士族集团与皇权共治天下，不代表二者利益完全一致，他们之间既是利益共同体，同时又存在相互掣肘。为了对抗豪门士族集团，皇权不得已培养了自己的代理人——宦官势力。严格意义上讲，宦官谈不上势力，他们就是皇权的影子，是皇权利益的忠实拥护者。
东汉的外戚，从个体上讲，很多人的实力一点不亚于王莽，比如梁翼。可是他们为什么不能仿效王莽，完成改朝换代呢？
原因就是，士族集团和宦官集团的强大，让外戚集团与他们之间形成了并行存在的平衡势力，彼此之间相互利用、相互争斗，谁也不能取代谁，同时谁也离不开谁。
以东汉末年何氏家族与宦官势力的关系为例，何氏家族能登上权力顶峰，宦官功不可没，所以在诛杀十常侍的问题上，何氏家族内部就出现不可调和的矛盾，进而导致局势失控。
豪门士族集团与外戚势力之间，也是合作与对抗的并行。豪门士族集团基础强大，但是政治顶端却被外戚把控。外戚虽然能把控枢要，但是却没有强大的社会基础，随着皇帝的更换，他们必然又被新的外戚取代。
所以，外戚势力想要维护自身的长期利益，只有两条路可走，一是自觉向士族集团靠拢，夯实家族的基础；二是与士族集团保持距离，以防枢要地位丧失。
但无论哪一条路，都不能取得士族集团对他们的无条件支持，士族集团与外戚的合作，其本质是企图让外戚势力变身自己的利益代言人，而不是帮助外戚集团利益最大化。
东汉外戚政治，落花流水春去也通过以上分析可知，王莽代汉的最大历史机缘，就是因为其它政治势力的缺失，以及外戚与成长中的士族集团的融合过程中，组成了利益共同体。
这个特殊的环境，是不可复制的历史发展阶段！
东汉时期，已经形成了三方政治势力都走向成熟阶段，形成了稳定的平衡关系，不存在融合的可能。即便出现以合作为主旋律的阶段，也存在局部的利益分歧。
当利益集团之间，不能形成高度统一的利益诉求时，外戚怎么可能实现改朝换代？王莽代汉，永远是外戚无法复制的神话，不是王氏集团有多牛，也不是王莽有多神，历史发展的规律决定了一切！
是韩泰轮胎。大众宝来最低配车型的轮胎规格型号为195/65R15的轮胎，除了最低配其他车型配备的是银色轮毂，轮胎规格型号为205/55R16。顶配车型可以选装多幅铝合金轮毂，轮胎规格为225/45R17的锦湖轮胎。
宝来轮胎的品牌是韩泰轮胎。大众宝来最低配车型的轮胎规格型号为195/65R15的轮胎，除了最低配其他车型配备的是银色轮毂，轮胎规格型号为205/55R16。顶配车型可以选装多幅铝合金轮毂，轮胎规格为225/45R17的锦湖轮胎。
大众宝来原厂使用的轮胎为韩泰或者金湖轮胎。锦湖轮胎是韩国八大集团之一的锦湖韩亚集团在投资兴建的大型专业轮胎生产企业。该企业配有专业的生产线，拥有超过50年的发展历史。
锦湖轮胎价钱比较便宜，比较耐磨，但是防滑和胎噪不太好。截至2013年韩泰轮胎万图仕系列的多款缺气保用产品已经被引入销售。韩泰缺气保用轮胎已经广泛应用在宝马1系、3系、5系、X5车型上。
在配置方面，可调高度的大灯、前雾灯、电动天窗、可实现电动调节并配备加热功能的外侧后视镜都有配备。虽然依旧沿用了韩泰轮胎大众宝来但是由于价格较为便宜所以不会增加消费者在后期用车时候的压力。
汉高祖刘邦活到了六十一岁，虚岁六十二岁才去世。如果不是因为意外受伤，说不定刘邦还能够活得更久一些。历史上刘邦是在英布叛乱的时候，被箭射中，最终病重而死。公元前195年四月刘邦驾崩，死后尸体被葬在长陵。关于刘邦的年龄，史料中一直存有争议，不过目前较为普遍的观点认为刘邦是公元前256年十一月出生，公元前195年四月份去世，总共活了六十二岁。刘邦作为汉朝的开国皇帝，他大半生都是在战场上度过的。公元前202年刘邦正式登基称帝，建立西汉。
