其实热血传奇这款游戏在韩国叫做传奇2，之后被盛大公司代理改名为热血传奇。而且盛大公司还将游戏的整个内容都进行过修改，现在热血传奇当中的装备和地图都被修改过。不过因为当时盛大公司技术有限，很多地图都留下了修改的印记。今天我就来为大家说一下这些被修改之后就永久删除的地图。
其实热血传奇这款游戏在韩国叫做传奇2，之后被盛大公司代理改名为热血传奇。而且盛大公司还将游戏的整个内容都进行过修改，现在热血传奇当中的装备和地图都被修改过。不过因为当时盛大公司技术有限，很多地图都留下了修改的印记。今天我就来为大家说一下这些被修改之后就永久删除的地图。
白日门
白日门这张地图相信很多玩家都不陌生，细心地小伙伴会发现在这张地图的左边有一个缺口，而这个缺口走过去细看却根本没有什么洞口之类的。经过我对方查阅，发现这个缺口其实是通向一个矿洞地图，而且里面还会刷新尸王和僵尸，但是这张地图被删除的原因就不知道了。
跳蚤洞穴
其实这张地图也是被盛大删除的地图之一，这张地图实在沃玛森林的左下角那个地方，在地图上也只显示有一个洞口但是走近一看缺什么都没有。这张地图其实叫做蚂蚁洞穴，里面会有很多低级怪物非常适合玩家和升级，但是后来就被删除了。
毒蛇山谷的蛇王
其实毒蛇山谷对比上面两张地图是被修改的最严重的，在早期传奇当中其实毒蛇山谷是有一个迷宫地图的。而且在这张地图还会出现蛇王这个怪物，但这个怪物有两条而且很难击杀，如果在一只蛇王死后三十秒内没有击杀另一条蛇王那么第一条死亡的蛇王就会复活。在毒蛇谷四个守卫守护的洞口其实就是同想这张地图的。
这个BOSS其实只在韩服的热血传奇中有，而且只要击杀就会掉落祝福油。不过国服被盛大删除我们永远都无法见到了。那么你还知道哪些被盛大删除的景点地图呢？欢迎在下方评论处留言。
说一下我心中完美的传奇私服吧
为什么完美会怀念03年的传奇，因为不变态，每个人都能享受竞争的乐趣，那时候是冲点卡，升级慢，打装备的曲线平滑，PK也不会有一刀秒的情况，地图分布均匀，每个地图都有作用，所有每个地图安全区基本都有人，很热闹
现在呢？盟重土城一围圈的NPC，其他的地方有人吗？没有！ 不对，打怪的地图有几个人在刷怪
传奇给我们的最大的吸引力是什么？ 热血、激情，兄弟情，打装备的乐趣，探索的乐趣，竞争的乐趣，打造的乐趣，挖矿的期待感，行会争夺的热血...
再看看现在的现状是什么？
现在市场每天新开的私服至少几千个有吧，绝大多数是LJ服，什么是LJ服，就是复制的服，出自一条龙，一条龙某种意义上毁了我们的传奇，毁了私服，他们收了A的钱，给A做了个服，然后收B/C/D/E/F的钱，给他们用A的服务器，用A的版本，再开，这样的服你们觉得会好吗？ 这样的就导致大把差不多的服，二期一条龙黑心贩子能做高品质的服吗，他们只会收你的钱，然后你就G一边去吧
现在的服，10元顶赞，一键满级，一键顶装备，超级技能，超级爆率，冲了一点钱的玩家不出几小时和别人普通散人玩家拉开天大的差距，往往你辛辛苦苦打装备，兴奋地打到一个高一点的装备时，回土城一看，！别人已经比你100倍了，去PK你能打得过？ 一刀你就黑白电视机了，你就黯然离去，然后下一个服，重温昨天的故事.... 这就是现在市场的现状，恶性循环
那么，就没有好服了吗？以前的那些好服哪里去了？
确实，还是有好服的，也有一些有怀念，有信念，有回味，有技术的GM，他们有能力自己打造自己独家的好版本，没那么变态，各个元素都有一些，给人的感觉会大不一样，但是，那样的服现在已经极少极少了，不得不说是一个悲哀
所以，要想开一个好服
你必须很懂传奇，知道什么样的服玩家觉得好玩，因为那时候我们就是玩服玩过来的，翻围墙，搞通宵，还记得吧？只有懂的人，才有可能做出好服，但是会玩就能开好吗？那就错了，你玩和你开始完全不同的概念，开你就要会架设，会开区，会合区，会架设网站，会配置登录器，会GM管理技巧，能改脚本，改功能打造乐趣点...因此，热爱+技术才能打造好私服，不然一腔热血，最后是一个字：亏！
没有什么包含不包含的，一个功能你设置的好，同样有乐趣，比如一个高级屠龙，5-35的刀，你说要不要？在变态服了，这算个啥，在1.76里这就是的存在，同理，其实，私服的版本不同，引擎不同，功能也会不同，所以，关键是思维，而不是功能！
提到江湖这个词，我们首先联想到的是武侠小说中那些仗剑走天涯的侠客，刀光剑影，行侠仗义。说到时期的江湖，浮现在脑海中的就是“青帮”和“洪门”。但是对于川渝一带的人们来说，他们的江湖是由“袍哥”所书写的。时期的“袍哥会”，与“青帮”、“洪门”并称为当时的民间三大帮会组织。其中，“袍哥会”的成员被大家称为“袍哥”。
“袍哥会”作为一个非官方的秘密社团组织，其帮派精神，的利仪或规范，都深深地影响了川渝地区的精神文化，乃至川渝一带的方言。“袍哥会”与那些由地头蛇组成的黑帮势力有着本质的区别，时期，川渝一带曾有约四分之一的人口加入到了这一组织。他们中不仅有当地的知识分子、人士、官员，还有社会底层的农民、乞丐、苦力、做小生意的人等。他们在日常的交往中，使用隐语和暗号交流，并遵循一套自定的教义规则，形成了一个具有一致身份认同的江湖联盟。“袍哥会”作为新成立后就被取缔的组织，已消失七十余年，虽然早已不在江湖，但江湖却一直有它的传说。正是因为人们对“袍哥会”的真实面目缺乏了解，所以人们对“袍哥会”的传说编撰得越来越神化，以至于“袍哥会”早已失去了其原本的面目，成为了一个文化符号。了解“袍哥会”， 是了解川渝地区近代社会的必修课。关于“袍哥会”的起源，现无确考。大部分学者认为，“袍哥会”的前身是四川地区的哥老会。哥老会是近代活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。关于哥老会的源头，根据对官书、档案等相关文史资料的研究，多数学者认为哥老会系由川渝一带的“啯噜”演变而来。川渝地区因明朝末年的战乱，导致人口锐减。清朝初年，清廷采取强制手段将其他省份的百姓移民至四川。到了乾隆后期，入川移民中一部分人因各种原因失去生活来源，成为游民。为了生存，他们便结成团伙在陕南、湘鄂西、贵州、云南等地的州县场市，或偏僻的道路地区，或在江、河、湖上，带刀抢掠民间财物，并从事、、放火、等各种犯罪活动。这些异姓结拜团体，被称为“啯噜”，其成员被称为“啯噜子”。 “啯噜”并无严密组织、章程，也无明确政治目标和信仰。到了嘉庆年间，四川、湖北等地发生了白莲教起义。当时大批的“啯噜子”加入到起义军之中，有些“啯噜子”甚至还成为了起义军的主力和首领。比如清嘉庆元年（公元1796年）十月，四川达州爆发了徐天德、王登廷、冷天禄、王三槐领导的起义。随着白莲教起义的失败，“啯噜子”在各地遭到了清廷的残酷。但他们并未消亡，继续在各地活动，甚至不少人还渗入到清军与衙役之中。同时，他们也意识到，一盘散沙是无法与官府对抗的。为了长期的生存和发展，加强内部的组织联系，他们逐步大量吸取早已传入四川的天地会的组织形式与联络办法，或直接与天地会信徒融为一家。到了清道光年间，逐渐发展成为了帮会组织“哥老会”。“袍哥会”对自身的起源，也有一套自己的诠释。在“袍哥会”内部有一本堪为经典的书，叫《江湖海底》，又称之为《海底》、《金不换》。根据《海底》的说法，明末郑成功退到后，将其作为反清复明的基地，并于公元1661年在金台山明远堂开山立堂，开始了秘密结盟，该组织被定名为“汉留”。为此，郑成功还写了一本《金台山实录》，里面详细规定了组织内部的规则，以及用来联络彼此的黑话。到清军攻克的时候，郑成功的孙子郑克塽为了免于秘密被发现，就把这些早期的文献《金台山实录》封到了铁匣子里，沉到了海里。清道光十五年（公元1835年），四川泸州永宁（今叙永）人郭永泰在福建游历的时候，从一户渔民的家里发现了此书，于是花了一千钱（大概一两银子）将此书买了下来。当时和这本书放在一起的还有一枚玉石，其内容为“延平郡王招讨大将军印”，郭永泰花十两银子把这个也买了下来。哥老会成立的标志是开山堂，即一个哥老会独立组织的成立仪式。清道光二（公元1848年），郭永泰在四川永宁开荩忠山，始有山水香堂，以“延平郡王招讨大将军”的印信相号召，标志着“哥老会”的诞生。同年，郭永泰把《金台山实录》整理印行。因为这本书是打捞自海底，被称之为《海底》。天地会也有类似的故事，《海底》和郑成功有关系吗？学者作了很多的努力也没有找到直接的资料，无法证实。或许是郭永泰根据天地会规则，自己编造出来的。天地会作为“反清复明”的组织，是清廷的重点打击对象，郭永泰借助于天地会在民间的影响力发展自己的同时，又想规避和天地会的关系，于是编造了这么一个说法。而把“哥老会”的历史和郑成功联系起来，即能提高“哥老会”的地位，又强调了“哥老会”是比天地会更正宗的反清组织。郭永泰的故事表示了“袍哥”是如何看待自己的历史的。事实上，郭永泰的《海底》刊印以后，哥老会开始了四处开设山堂。除了郭永泰首开荩忠山外，还有李云久开青城山，彭立山开回龙山，颜鼎章开大峨山，李煜清开巍峰山，胡文翰开山，张联弟开华阳山，彭焕如开飞龙山，等等。到十九世纪末二十世纪初，整个川渝地区几乎山堂林立。成立哥老会组织被称为“开山堂”，该组织的总部称做“公口”，又叫“码头”。组织内部一般分为八个等级：大爷叫“龙头大爷”、“舵把子”；二爷基本是军事的角色；三爷主要管理内部事务；没有四爷这个角色，至于原因一说是当年陈近南在雅安开精忠山的时候，四爷背叛了，另一种说法是“四”和“死”谐音，不吉利；也没有七爷这个角色，原因是“七”和“截”近音，也是忌讳。因此，上四排一般是指大爷、二爷、三爷和五爷，这其中的五爷又分为红旗五爷和黑旗五爷，黑旗五爷管外，红旗五爷管内。然后下四排就是老六、老八、老九、老幺。在《海底》这本书中，记载有口令、旗帜、排阵、会场布置等信息，袍哥开会或举行仪式会场呈四方形，人们是站在四方的。关于“袍哥”名称的由来，主要有三种说法：一种说法是根据《诗经》：“岂曰无衣，与子同袍”的含义来的；第二种说法是“袍”与“胞”谐音，表示有如同胞之哥弟；第三种说法是当年关二爷降曹之后，曹操赠予了关二爷很多金银财帛，而他仅仅只收了一件锦袍，穿上锦袍时还要用旧袍罩在外面。曹操问其原因，关二爷告诉曹操，旧袍是我大哥玄德所赐，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的旧袍。当然，无论哪种说法，“袍哥”都以讲豪侠、重义气、解衣推食、急人之急相号召，又以旧礼教的五伦八德为信条。“袍哥”的组织形式属于横行组织，即所谓的“兄弟道”，以五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻）为信条。其联络的聚点，最初称为“山头”、“香堂”，随着参加的会众日益增多，才由“山头”、“香堂”改为“码头”（又叫“公口”、“社”）。“码头”分为五个堂口，即仁、义、礼、智、信（又称威、德、福、智、宣）。参加五个堂口的人，性质分别不同。参加仁字旗的是旧社会有面子、有地位的人物；参加义字旗的是有钱的绅士商家；参加礼字旗的是小手工业劳动无产者；至于智、信两堂的人，都是当时社会中“最低级”的体力劳动者。当时一个流行的说法就是“仁字讲顶子，义字讲银子，礼字讲刀子”。在“袍哥”的组织办法中，有些规定显得莫名其妙，如操下等职业的娼妓、烧水烟、修足匠、搓背、理发、反串的男人等，按规定不能参加“袍哥”；还有盗窃的小偷，妻子男女关系的，母亲再嫁的，也都遭到鄙视，不能参加“袍哥”。但是抢劫财货的土匪流氓却又可以参加“袍哥”，按照他们的说法，抢劫对象是贪官污吏，属于“浑水袍哥”。“袍哥会”之所以能在川渝地区大规模发展起来，和这一地区的基层百姓构成有很大关系。明清时期，朝廷对地方的治理主要依靠精英阶层，如乡绅等利用宗族的权力，还有就是保甲制度。清初的移民政策造就川渝地区的人员构成不同与其他地方，移民的流动性使得川渝地区的宗族势力十分薄弱，这就给“袍哥”组织与地方精英与保甲制度争夺地方权力提供了可乘之机。清咸丰、同治年间，适逢乱世，“袍哥”乘机在川渝地区扩大势力范围。对于清廷来说，他们自然意识到“袍哥”组织带来的危害性，但是他们又束手无策。如果派遣去进剿，“袍哥”随即解散混迹于百姓中难以识辩，所以清廷对于四川帮会日盛的情势难以控制。当时的“袍哥”已经发展到了官僚阶层，可谓是无孔不入。清末重臣左宗棠曾感慨说：“入会者自绅商学界，在官入役，以及劳动苦力群，不逞之徒，莫不有之。”以至于有一种说法，川渝地区百分之七十到八十的男子都与“袍哥会”有关系。拥有如此庞大全面的会众背景，“袍哥会”在川渝地区的兴旺可想而知。“袍哥会”虽然分布面广，但仍有很强烈的反清情绪。清咸丰年间爆发的以四川为主战场的李永和、蓝朝鼎、李蓝农民起义，前后历时六年，起义军的的基本力量就是“袍哥会”。之后发生在川渝地区的历次以反洋教为中心的反清教案，其主力也是“袍哥会”，如“一绅二粮三袍哥”就是四川最大教案，即大足教案的主力。清朝末年，四川泸州的“袍哥大爷”佘英受到革命思想的影响，东渡日本，面见，成为坚定的同盟会员。回到四川后，他带领袍哥弟兄四处发动起义，意图建立反清复汉的新。数次起义，数次失败，最终不幸被俘，将要处以死刑。“袍哥会”的兄弟们为救大哥，先是前往衙门顶罪自首，后又筹谋法场劫走佘英。可惜，两次计划都以失败而告终，佘英与兄弟先后赴死。但是他们的死并非毫无价值，一场声势浩大的四川保路运动随之而来，最终实现了满清的革命目标。佘英清宣统三年（公元1911）年，四川掀起了轰轰烈烈的保路运动，反抗的清朝，维护自己的合法权益，“袍哥会”是其中的主力。然而，一意孤行的四川总督赵尔丰诱捕保路同志会代表蒲殿俊、罗纶等人，查封同志会和铁路公司，并用武力群众，死伤数百人，造成“成都血案”。同盟会成员龙鸣剑、“袍哥大爷”秦载赓等人认清了斗争的形势，立即召开了各路“袍哥会”共同参与的“攒堂大会”。会议商定，一旦成都有变，各路英雄群起响应，共同反抗赵尔丰的残暴统治。“成都血案”发生的当夜，龙鸣剑翻越城墙，巧用水电报通知各路“袍哥”。一夜之间，成都城外遍地”袍哥”，赵尔丰的统治岌岌可危。清廷见赵尔丰的兵力不足，便从武汉调动新军入川，想尽快平息这场骚乱。清廷怎么也不会想到，湖北新军前脚刚入川，武汉便爆发了辛亥革命，一举了大清王朝。因此，“袍哥会”也算是终结满清的主要推手之一。赵尔丰与龙鸣剑以来，“袍哥”中开始出现“职业袍哥”和“半职业袍哥”，其成员、职业也逐渐复杂化。“职业袍哥”一般专门从事袍哥活动，各堂各公口，从执事大爷当家管事到幺满十排，都有他们的身影，俗称“光棍”。“职业袍哥”的行为一般有例规，每日定时坐在公口茶馆，与兄弟伙碰头听消息，俗称“一个老鸦守一个滩”。 他们加入“袍哥会”的目的是解决生计问题，尽量增加收入，所以难免会做一些作奸犯科的事情，“职业袍哥”也被称为“浑水袍哥”。“半职业袍哥”也称为“清水袍哥”，一般拥有自己的事业，有固定的收入来源，但必须依靠“袍哥”组织才能维持自己的事业，他们基本从事的都是合法活动；“浑水袍哥”大多以袍哥组织聚众为匪，他们大多聚集在偏远的乡镇，散则为民，聚则为匪。他们的头目被称为“老摇”或“边棚老板”。他们也分堂口，聚会称为“武堂子”。四川达州渠县的“袍哥”首领范绍增是“浑水袍哥”中名气最大的，少年时即入礼字袍哥，在绿林“拖棚子”。公元1919年爆发的“护国运动”中，率众投军。后来又投靠了第二国民革命军杨森部，官至师长，其部属多来自“浑水边棚”。虽然“袍哥会”被宣布为非法组织，但是这个组织却又为服务，地方上的许多事物也需要它来运转。于是“清水袍哥”便成了川渝地区乡村权力结构中的重要骨干，他们往往是作为地方乡绅，为自己的牟利的同时完成一些的职能任务。比如四川金堂县的“袍哥”首领贺松以低廉的价格承包了当地征收屠宰税、市场税等税的事务，然后再以高价转让出去。他还私设关卡，向过往的商贩征收布匹税，糖税等。即便拥有税务部门，但仍不得不借助贺松这样的“袍哥”来帮助他们完成包税任务。在“清水袍哥”的眼中，是瞧不起“浑水袍哥”的。抗战爆发后，沦陷区的国民机构大量迁往四川，原本以长江中下游为主要活动区域的洪门、青帮组织也随之迁来，他们与川渝地区的本土帮会“袍哥”相互渗透，一些帮会中人便竭力宣扬洪门、汉留（哥老会）源出一家，皆为郑成功首创之说，使得四川的“袍哥”组织状况变的更为复杂。于是，“袍哥会”开始逐渐废止其经典《海底》中规定的仪式程序，改行新礼；同时，还放宽入会人等身份的禁限，可以自由新建“公口”，不受堂口限制，自由参加，不讲班辈，也不限堂口，组织总社，统一全堂”公口”等。一时间，“袍哥”组织泛滥，会众数量猛增，声势更加浩大。军政人员、党派头目、社团首脑、乡保长、富商士绅、教育文化人士及地痞无赖纷纷组成堂口，借“袍哥会”势力以自重。时期，当过四川省省长、成都大学校长的张澜就是“大袍哥”。国民眼见“袍哥会”的势力发展壮大，对自身的造成威胁。先后于二十五年（公元1936年）、二十七年（公元1938年）两次以危及社会安定为由下令解散“袍哥会”，四川省也先后发出《惩治哥老会缔盟结社条例》、《惩治哥老会实施规章》。然而，对于那些地方官来说，仅仅只是照转而已，未敢认真执行，四川各地的“袍哥会”继续发展，以至于成为地方实力派的政治工具。对于抗战后期的四川来说，城市乡镇，无地不有“袍哥”组织。事实上，到了后期，“袍哥会”已成为各派地方势力的政治工具。无论在税捐承包、派系倾轧、甚至地方议员、省参议员、立法委员、监察委员、国大代表的竞选中，“袍哥会”都起了举足轻重的作用。比如公元1946年，重庆在选举第一届参议员时，参加竞选的人中就有五六十名来自“袍哥会”。其他的参选者感觉前途无望，于是花费重金去请求“袍哥”退出选举，但“袍哥”始终坚持“不为利所动”。据统计，四川省议员中的“袍哥”比例一度达90%。与此同时，一些以混迹于乡镇的地痞恶棍、惯匪为主体的“浑水袍哥”，则渔肉乡里，欺凌善良，抢劫掠夺，无恶不作。甚至有些还沦为土匪，成为地方公害。解放后，这些乡镇“袍哥”还受到当时国民党残余势力的利用，多数参加了武装。随着四川的全面解放，清匪反霸、土地改革、建政等工作的陆续开展，“袍哥会”赖以生存的社会基础已不复存在，曾在川渝地区民间流传数百年的“袍哥会”最终解体。解放后有人做过专门统计，整个川渝地区的“清水袍哥”和“浑水袍哥”总数曾达1700万，相当于当时四川总人口的四分之一。也就是说，当时的大部分四川成年男子都与“袍哥会”有联系。“袍哥会”是时代的产物，在时代的变革中，已消亡七十余年。但是它对川渝地区的文化影响是非常深远的，川渝的方言中含有大量的“袍哥”暗语。至今，“袍哥人家，从不得拉稀摆带”的俗语还在川渝地区广为流传。各位好，我是水水，一位热爱传奇的骨灰级玩家。热血传奇的巅峰版本就是176的时候，那时候不论是在线人数还是玩家人数都是达到了巅峰，那时候热血传奇的装备并没有那么花哨，就是以普通的装备或者带一点极品来吸引用户，今天就给大家说一说我比较感兴趣的装备。
极品套装因为我个人比较喜欢战士，如果说到战士的套装，那可能非常的多，但我比较喜欢的就是赤月套，首先是因为它的加成是非常不错的，对于中期的战士们来说，用这一套绰绰有余。
手镯有2-4的攻击，那么一对就是4-8的攻击属性加成，再加上头盔，戒指和天魔神甲，那么自己的战士将处于一个中期巅峰的位置，就好比不败战神一样，而且天魔神甲的外观也是非常好看的，不管走到哪都是回头率百分之百呢。
武器的多样说到武器，那就可太多了，前中期战士对于武器的要求并不是特别高，但是也是有很不错的武器，就比如说裁决，有着0-30攻击属性的裁决，在当时，除了屠龙以外，就属裁决了，配合运9直接秒脆皮，而且外观非常好看，走到哪都是一个吸引点。
其次还有怒斩，这把武器可能不少玩家都没怎么用过，因为怒斩也是非常稀有的，而且怒斩最低攻击下限为12点，还有3点准确值，在攻速方面也是高于裁决的，所以说怒斩和裁决的喜爱者是非常多的两把武器也是各有特色，小编也是非常喜欢的。
好了，今天水水就说到这，各位玩家有什么想法呢？你还知道哪些传奇的武器呢？欢迎在评论区评论点赞一条龙，谢谢各位！
最后水水依旧推荐一个1.76的传奇游戏，还原当年原汁原味的传世，喜欢的可以去看看，没有商城,vip，手机和电脑都可以玩，重要的人比怪多。想要玩的老铁可以私信我“游戏”二字，获取地址还可以获得超值粉丝专属礼包哦。
